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第五十三章.佛门之患

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唐僧师徒失陷小雷音寺的消息,很快便传到了陆植耳中。
  
  “弥勒佛吗?”陆植喃喃自语了一声,眉宇间满是沉吟之色。
  
  那小雷音寺与黄眉怪的来历,陆植自然知晓,不过对于那位弥勒佛祖,陆植倒是只有听闻过其名,也不知其详细。
  
  而他为什么派出座下童子插手此次西游,目的为何,陆植也同样猜之不透,究竟是只为谋取一番功德,还是另有目的,恐怕只有弥勒佛他自己清楚。
  
  毕竟以陆植对佛门的了解,那位弥勒佛与如来之间,怕是也没有那么融洽。
  
  当年老君西出函谷关,化胡为佛,世尊如来出世,为佛门补上了最后一环,佛门教义也终于完善,佛门法脉也由此划分出三世佛之别。
  
  三世佛有横、竖两说,又从中分化出燃灯为佛祖,代表过去的上古佛一脉,代表现在的如来现世佛一脉,以及最后由弥勒为首,代表未来的未来佛一脉。
  
  三道法脉虽然同属佛门,但三者间却又非是一脉,所传教义也是不尽相同。
  
  就如同玄门中的道派之别一样,佛门中的三道法脉自然也有着极大的差别。
  
  而如今的佛门,乃是以如来所创的大乘佛教,现世佛一脉掌管大权,燃灯所属的上古佛一脉已经隐退,而弥勒佛的未来佛一脉,则会在未来之时,接替现世佛一脉,掌管佛门。
  
  所以弥勒与如来的关系,就像是皇帝与储君的区别,但由于所属法脉不同的缘故,如来虽然执掌佛门大权,但却也难以指挥得动弥勒的未来佛一脉。
  
  至于燃灯,他已经属于过去,已经再无机会掌握佛门大权,但他显然又不甘自此沉寂,如今倒是积极的靠向如来的大乘佛教,表明了态度。
  
  但弥勒却又与燃灯不同,因为他是未来的佛门之主,更是两位西方圣人定下的最终佛门继承人,属于当初西方教遗留下来真正嫡系,根正苗红,又怎么可能甘心向如来低头俯首?
  
  君不见,那黄眉怪可是变出了一座小雷音寺,自己还变化成了如来的模样欺哄于唐僧师徒,根本没有半分对如来的崇敬之心。
  
  从黄眉怪的行为,便可看出弥勒佛对如来怕不是那么的尊敬与顺从,指不定就是他刻意指使的黄眉怪变成如来的模样,借此来贬低丑化如来。
  
  毕竟如来一日不从佛门之主的位置上下来,他弥勒也就一日不能‘登基’,接任佛门之主的位置。
  
  说的难听点,恐怕三界之中最希望如来倒台的人,就是这位弥勒佛了。
  
  所以要说弥勒是为了帮助如来的大乘佛教完成西游,那是绝不可能的,他不从中捣乱就已经不错了,派出黄眉怪设下小雷音寺阻路之事,也是态度难明。
  
  就是不知道,那弥勒佛此举,究竟是为了针对陆植,还是为了算计如来了。
  
  沉吟了数息之后,陆植心中也很快便有了决断,不管弥勒佛是不是有什么算计在其中,也不管他意在针对自己还是如来,这一次陆植也定不会叫他如愿!
  
  毕竟虽然玄门与佛门算是对立的立场,但是比起弥勒佛‘登基’,陆植宁愿让如来掌管佛门大权。
  
  如来再怎么说,曾经也是玄门出身,他所创立的大乘佛教,也融合了许多玄门精义在其中,可以帮助分薄一些佛门气运。
  
  而若是让弥勒佛接任佛门之主,那佛门不就相当于又重新变回当年的西方教了吗?
  
  如今看来,当年两位西方圣人也确实是有大气魄,大智慧,甘愿让佛门分化,甚至让位于如来,让他入主佛门,做那佛门之主,为的便是一个西方大兴的机会,魄力不可谓不大。
  
  随后,两位西方圣人又反手定下了弥勒佛为佛门的未来之主,亦是为了让佛门的大权最后重新归于西方嫡系手中,此举亦是充满了智慧。
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